讲述特蕾莎修女一生中关键的7天,即她决定离开加尔各答的洛雷托·恩塔利修道院,创立自己的修道会的时期。
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导演此前称这会是一部大胆、激进和自由的电影,还以为会极致到将修道院转现为一个“疯人院”,一个被体制、宗教、性别所重塑的潜在空间,期待着导演或许会在此调动更具社会性的谵妄-影像来揭露疯狂、压迫与无意识,结果远非如此。片中怀孕的修女用耶稣像进行堕胎,这本该是全片raw power最强的一场戏,因为它会直接将至高的宗教象征与女性最痛苦、最禁忌的身体经验进行暴力并置,挑战了天主教的核心教条(反对堕胎)及其对女性身体的绝对控制。然而这场戏只是选择用“完成时”来告知观众这一动作的实施,导演回避了这个身体苦难的爆炸性时刻,使其仅停留在情节工具的层面。本可以借此直指整个系统的残酷,以及这种残酷的强度,现在却只是浮泛的、怯懦的一瞥,批判力度则被完全消解。导演没有决心和勇气去完成一部真正具有冒犯性的电影。
第38回東京国際映画祭
开幕片大失望,即兴摇滚乐和特意煽情配乐未免太多,对于修女心态转变的方式也太简单粗鲁了,影片神圣全靠配乐
“大地上那远处有个修女”
在七天时间内,面对印度贫民和修道院内修女的遭遇,特蕾莎修女对宗教的教义有了全新的认识,这位出生于北马其顿的“贫民圣人”很自然地成为了其同胞导演缇奥娜·斯特鲁加·米泰夫斯卡的创作对象,可剧本在探讨宗教对人的影响这样的话题时,编排得太过俗套乏味,即兴的摇滚乐在导演过往作品中是有力调剂,但在这部影片中就属于给自己落井下石了。劳米·拉佩斯演得再好也无法解救该片。